من أأأأرروووع مااا سمعــــتــ أأأذنــااااي>>أأرجــوا التثبيــتـ<<

الســلام عليكـــم ورحمـــة الله وبركـــاتهـ

http://www.tvquran.com/Fares.htm

قــراءة بعــض الســوور بصـــوتـ الشيــخ المــراد
أستمــاعهـ

www.youtube.com/watch?v=Ktync4j_nmA

قــراءة القــران بصــووتـ الشيــخ
(مــاهرر المعيقلـــي)

الخشوع عند قراءة القرآن

قال تعالى Sad

الله أنزل أحسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله ،ذلك هدى الله يهدي به من يشاء ،ومن يضلل الله فما له من هاد)سورة الزمر/23

وقد حث النبي صلى الله عليه وسلم على التخشع والتذلل والبكاء عند قراءة القرآن ورغبهم في ذلك ،فقال :"عينان لاتمسهما النار ،عين بكت من خشية الله وعين سهرت في سبيل الله"رواه الترمذي

وقد كان الصحابة رضي الله عنهم يتلون كتاب الله ويتأثرون بلآياته فتلين جلودهم ،وتدمع عيونهم وتخشع قلوبهم ،فيرفعون أكفهم إلى ربهم ضارعين

يسألونه قبول أعمالهم ويرجون مغفرته ورضوانه.روي أن أبو بكر الصديق رضي الله عنه رجلا بكاء،وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يصلي بالناس فبكى في قراءته حتى انقطعت قراءته......
قال القرطبي :"مدح الله البكائين في كتابه العزيز مخبرا عن الأنبياء ومن انضاف إليهم من الأولياء (إن الذين اوتوا العلم من قبله إذا يتلى عليهم يخرون للأذقان سجدا،ويقولون سبحان ربنا إن كان وعد ربنا لمفعولا) الإسراء/107-108 ،وقال Sad

إذا تتلى عليهم آيات الرحمان خروا سجدا وبكيا)مريم /58 ....
قال أبوحامد الغزالي :"البكاء مستحب مع القراءة وعندها ،وطريقة تحصيله أن يحصر قلبه الحزن ،بأن يتأمل مافي التهديد والوعيد الشديد والمواثيق والعهود ،ثم يتأمل تقصيره في ذلك ،فإن لم يحضره حزن وبكاء ،فليبك على فقد ذلك،فإنه من أعظم المصائب" التبيان/ص62
هذه حال السلف وصلحائها وخيارها يمر أحدهم على ذكر النار فينخلع قلبه خوفا منها ورهبة من أهوالها ونكالها وخشية من عذابها وآلامها ،ويمر بذكر الجنة ونعيمها ......وقراءة القرآن أفضلمن كل ذكر قال النووي رحمه الله :" واعلم أن المذهب الصحيح المختار الذي عليه من يعتمد من العلماء أن القرآن أفضل من التسبيح والتهليل وغيرهما من الأذكار ،وقد تظاهرت الأدلة على ذلك .والله أعلم"
واعلم أخي الكريم أختي الكريمة أن الفرق بين الذي يقرأالقرآن والذي لايقرأ القرآن كالفرق بين الحي والميت،وأن لك بكل حرف عشر حسنات ،والماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة،والذي ييتتعتع فيه وهو عليه شاق له أجران،وأنه يأتي شفيعا لصاحبه يوم القيامة ....إلى غير ذلك من الفضائل التي تؤكدها النصوص الصحيحة من سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم .فلا تحرم نفسك من هذا الأجر الوفير والخير العميم في شهر القرآن واجعل لنفسك وقتا تخصصه للقرآن واجتهد في ختمه حسب استطاعتك .وعن الحسن البصري رحمه الله أنه قال :إن من كان قبلكم رأوا القرآن رسائل من ربهم فكانوا يتدبرونها بالليل ،وينفدونها في النهار"
بالإضافة إلى الأجر العظيم والثواب الجزيل ،فكتاب الله شفاء للنفوس ودواء للقلوب من الأهواء والشبهات وعلاج للإبدان من العلل والأمراض والآفات قال تعالى:(وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين)الإسراء/82
إخواني وأخواتي لاتكونوا من الذين هجر القرآن في شهر القرآن ،كما قال ابن القيم هجر القرآن على أنواع :
1- هجر سماعه والإيمان به و،الاصغاء إليه.
2- هجر العمل به والوقوف عند حلاله وحرامه .
3- هجر تحكيمه والتحاكم إليه في أصول الدين وفروعه .
4- هجر تدبره وتفهمه ومعرفة أراد المتكلم به سبحانه.
5- هجر الاستشفاء والتداوي به.
قال تعالى على لسان نبيه Sad

وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا)الفرقان/30
اللهم إنا نسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحدا من خلقك أو استأترت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء أحزاننا وذهاب همومنا وغمومنا
اللهم ذكرنا منه ما نسينا، وعلمنا منه ما جهلنا ،وارزقنا تلاوته آناء الليل وأطراف النهار على الوجه الذي يرضيك عنا آمين.

8خطوات من اجل قراءة القرآن الكريم بخشوع

بسم الله الرحمن الرحيم
استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه من جميع الذنوب والخطايا
الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضلّ له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله أما بعد:

أولا : يقصد القارئ من قراءته : التدبر والتفكر : و أن يخشع قلبه ويهتدي بنور القرآن : لأن تدبر القرآن هو الغاية من أنزاله : والمقصد من تلاوته : قال تعالى : (( كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولوا الألباب )) وكان هذا هو هديه صلى الله عليه وسلم : فعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : قال صلى الله عليه وسلم : اقرأ علي , قال : فقرأت النساء : حتى إذا بلغت : (( فكيف إذا جئنا من كل أمه بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا )) قال لي : حسبك : فألتفت إليه : فإذا عينيه تذرفان ))

ثانيا : يعظم القارئ القرآن : ويستحضر جلالة قدره : وعلو منزلته : وجزيل أنعام الله على من قرأه : فيتهيب لكلام الله بالوجل والخوف والرجاء والفرح به : عسى أن يظفر بالمقصود من إنزاله . وليتهيأ لذلك ظاهرا و باطنا ؛ قال تعالى : ((يا أيها الناس جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهي ورحمة للمؤمنين قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون )) فمن فاته تدبر القرآن فاتته كنوزه ولم يظفر ببركاته العظيمة . قال ابن رجب رحمه الله : (( النصح لكتاب الله : شدة حبه ؛ وتعظيم قدره ؛ وشدة الرغبة في فهمه ؛وشدة العناية بتدبره ؛ والوقوف عند تلاوته ))

ثالثا : يستعيذ بالله كم كيد الشيطان ؛ فإن الشيطان يسعى جهده لصد القارئ عن تدبر كلام الله والتأثر به ؛ فإن خشع وتأثر سعى لمنعه من الانتفاع بالقرآن والعمل به ؛ بالأعذار و الأماني ؛ فيجعل تأثره به لا يتجاوز وقت القراءة ؛ فليعتصم القارئ بالله من كيد الشيطان و مكره .

رابعا : يحذر القارئ من هجر التدبر ك وترك الخشوع لأنه سبب لقسوة القلب : قال تعالى : ((ألم يأن للذين أمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق ؛ ولا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل ؛ فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم ؛ وكثير منهم فاسقون )) ولهذا قال ابن مسعود رضي الله عنه : (( لا تهذوا القرآن هذا الشعر ؛ ولا تنثروه نثر الدقل ؛ قفوا عند عجائبه ؛ وحركوا به القلوب )) ويقول الحسن البصري رحمه الله : (( يا ابن آدم كيف يرق قلبك وإنما همتك في آخر السورة ))

خامسا :يرتل القرآن ترتيلا : و يترسل بدون عجله : همته عرض المعاني على القلب ؛ عسى أن يتأثرا أو يخشع ؛ كالباحث عن معنى يخفى بالقراءة السريعة : ليست همته متى يختم ؟ فهو لا يرضى لنفسه أن يقرا آيات لم يعرف المقصود منها ؛ أو قصة لم يقف عند عبرها ؛ اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم الذي كان(يقرأ مترسلا ؛ لا يمر بآية عذاب إلا وقف فتعوذ)
وقد ( قام ليلة بآية يرددها حتى أصبح ؛ ولآية : ( إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم ) ولذلك قال ابن قدامه رحمه الله ( التدبر هو المقصود من القراءة ؛ وإن لم يحصل التدبر إلا بقراءة تفسيرها والبحث عن معناها ؛ فليوقف القراءة لذلك .

سادسا : يطيل النظر في مقصود الآيات : و وجوه تأثيرها على نفسه فإذا مر بآيات فيها ثناء لأعمال الصالحين علم انه مخاطب بذلكـ وان ناثره مقصود واقتداؤه مطلوب .وإذا مر بآيات فيها ذم لأعمال العصاة ؛ علم أنه مخاطب بذلك ؛ وأن تأثره مقصود ؛ وحذره مطلوب ومما يعينه على ذلك تصور ما وقع في نفوس الصحابة من اليقين بالله ؛ والثقة بوعده ؛ والعزة بدينه ؛ حين سمعوا الآيات ؛ فالمتدبر للقرآن لا يتجاوز تلك الآيات حتى تنطبع تلك المعاني في قلبه ؛ وينشرح بها صدره .

سابعا : يتدارس القرآن مع إخوانه من أهل العلم ؛ يقول عبد الله بن مسعود ( كان الرجل منا إذا تعلم عشر آيات لم يجاوزنهن حتى يعرف معانيهن والعمل بهن ) وفي الحديث ( ما اجتمع قوم يتلون كتاب الله ؛ ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة ؛ وغشيتهم الرحمة ؛ وحفتهم الملائكة ؛ وذكرهم الله فيمن عنده )

ثامنا : يعلم أن تدبره و تأمله خير له من كثرة القراءة بدونهما ؛ ولذلك قال ابن حجر رحمه الله : ( من رتل و تأمل كمن تصدق بجوهرة واحدة ثمينة ) وقال ابن القيم رحمه الله ( إذا قرأ بتفكر حتى إذا مر بآية وهو محتاج إليها في شفاء قلبه ؛ كررها لو مائة مرة ولو ليلة ؛ فقراءة آية بتفكر وتفهم خير من قراءة ختمه بغير تدير وتفهم ؛ و أنفع للقلب ؛ و أدعى إلى حصول الإيمان وذوق حلاوة القرآن ))
اللهـــم أأرزقنــاا تــدبر القــرآآن وحفظـــهـ والتمســكـ بهـ وعـــدم هجــرهـ

●
●

♠♥☼◊♠♥
~شُـكَـرٍاً~
أنسٍَجهآ لـكُي بَخيٍوٍطٍ مٍنْـ ذَهَبّ
عٍَلىّ طٍَرٍحَكُِمٍـ أإلـرٍآئٍعْ
سَلٍمتًي وٍسَلٍمْـ قَلَمَكُ لـٍنآآ
تَحيَتي مَعطـرٍه بأإلـرٍيآحـيَنْ أإبَعَثـًٍهآآ لـَكُـي
دُمـتُي بَخٍ ــيًٍرٍ
مَحبتًـِي
♠♥☼◊♠♥

●
●

يسلمـــوو حبيبتـــي على مروركـ

ومتــابعتكـ لمــواضيعـــي

~||طرح جميل ومميز و جآري التثبيت

سلمت يمناك ع الانتقاء والسرد

لاحرمنا الله من عبير تواجدك

دمت بسعادهـ بحجم السمآء

لقلبك طوق من الياسمين||~

اسعد الله قلوبكم وامتعها بالخير دوماً

أسعدني كثيرا مروركم وتعطيركم هذه الصفحه

وردكم المفعم بالحب والعطاء

دمتم بخير وعافيه